Metamorfosis *me*

Malam semakin larut dan saya tetap terjaga di malam yang dingin ini. Udara dingin dari luar kamar terasa menyergap di badan ditambah lagi pendingin ruangan yang suhu nya padahal sudah dibesarin tapi masih terasa dingin. Beuhh. . . sisa - sisa hujan tadi sore masih terasa menambah dinginnya suasana malam ini. Dan saya baru tersadar bahwa hari sabtu dan itu berarti sekarang malam minggu.
Bagi saya entah ini malam minggu, malam senin tetaplah menjadi malam - malam yang sama seperti biasanya. Namun bedanya malam ini saya bisa sedikit me relax kan badan saya dari rutinitas pekerjaan yang amat sangat padat pada hari - hari kerja. Suasana mess yang semakin malam semakin sunyi karena beberapa teman sebelah kamar sedang pulang kampung alias mudik menambah sunyi nya suasana mess.
Minimnya penerangan jalan raya menuju kota yang sangat minim, mengurungkan niat saya untuk gowes malam jelajah kota, sempat uring - uring an karena terasa sunyi yang membuat senyap suasana. Hingga tanpa sengaja saya membuka album - album foto jaman - jaman dulu. Dan hal tersebut sangat menghibur saya dan tanpa saya sadari saya tertawa sendiri me flash back ulang kejadian - kejadian dari setiap foto yang saya lihat.

* roni, dini, devi, sarwinda, riza, ririn, yesika, lina, firda, me n agus *

*2009*

Huahh. Di foto itu aku kelihatan kurus banget ya. Foto itu diambil ketika perpisahan kelas liburan ke pantai popoh - Tulungagung. Saya yang notabene kelahiran di Tulungagung, baru pertama kali itu ke pantai tersebut. Kasihan sekali yaa. 

*2008*

Tampang polos anak SMA yang tanpa beban. Sana sangat merindukan suasana kelas ini. Foto tersebut diambil ketika ada pemilihan Putra dan Putri Sekolah yang nantinya akan mewakili sekolah ke ajang guk yuk Sidoarjo. Hehe. . tampang saya cupu banget yaa.

*frenty, ambar, risfa, ika, pungki, titah*

*2009*

Anak cewek kelas paling suka nonton pertandingan sepak bola jurusan, apalagi ketika kelas kita bertanding di lapangan merah para cewek pasti ikut nonton untuk sekedar pemberi semangat. Foto itu diambil ketika kita masih maba alias mahasiswa baru dan waktu itu kita juga masih melalui masa ospek.

*me* - *2010*

  *me* - *2011*

*iman, me, aldo* - *2012*

*me* -  *2013*

Dari segi fisik dalam diri saya tidak mengalami perubahan yang derastis, namun dari segi pemahaman hidup saya mengalami banyak perubahan.

Kisah Nabi Muhammad SAW dan Abu Thalib

Siapakah Abu Thalib? Sejauh mana peranannya dalam menjaga dan melindungi Nabi Muhammad? Di bulan Isra' Mi'raj ini layak untuk kita ungkapkan catatan sejarahnya. Pantaskah kita untuk mengatakan Abu Thalib bukan sebagai orang Islam lantaran beliau, menurut beberapa riwayat tidak sempat mengucapkan dua kalimat syahadat? Pantaskah kita mengatakan paman Nabi itu kafir? Rasanya terlalu tidak beretika dan tidak tahu diri kita akan besarnya jasa paman Nabi itu.

Abu Thalib adalah paman Nabi yang menjadi 'ayah asuh' Nabi sejak beliau kecil dan pelindung awal Nabi ketika memulai dakwah Islam. Di dalam kitab tarikh diceritakan ketika Muhammad kecil bersama pamannya berdagang ke kota Busrah, di sana keduanya bertemu dengan pendeta Nasrani. Saat itu umur Muhammad, 12 tahun. Pendeta itu melihat tanda nubuwah (kenabian) dalam diri Nabi. Pendeta itu khawatir jika itu diketahui orang Yahudi akan mengganggu keselamatan Nabi Muhammad kekhawatiran itu karena tanda-tanda kenabian itu tidak diturunkan kepada orang Yahudi tapi pada orang Quraisy. Abu Thalib mematuhi nasihat pendeta itu dan segera membawa Muhammad kecil kembali ke kota Makkah.

Catatan sejarah ini membuktikan, sebelum Muhammad kecil diangkat menjadi Nabi. Pamannya Abu Thalib sudah meyakini tanda-tanda kenabian Muhammad sebelum orang lain mengenal kenabiannya. Apakah wajar jika seorang tua yang mengangkat Muhammad kecil sebagai anaknya, kemudian mempercayainya untuk mendampinginya dalam berbisnis, lalu melindungi tanda-tanda kenabiannya agar selamat dari serangan orang kafir dan merawat hingga dewasa, kita meragukan keimanannya kepada kerasulan Nabi? Mungkin ada yang berpendapat, pamannya melindungi bukan karena tanda-tanda kenabiannya, tapi karena keponakannya yang memiliki hubungan darah kepadanya? Jika demikian halanya mengapa Abu Jahal yang juga pamannya membenci dan hendak membunuhnya? Jadi hemat saya Abu Thalib meyakini tanda kenabian Muhammad bukan saja karena hubungan darah tapi juga karena mengimani tanda-tanda kenabian Muhammad yang langsung ia lihat dengan mata kepalanya sendiri, tanpa ragu sedikit pun.

Ketika orang-orang kafir Quraisy menggunakan berbagai macam cara untuk menghalangi dakwah Nabi, sampai kepada menawarkan iming-iming berupa jabatan, harta dan wanita. Jika Nabi menerimanya maka dia mendapatkan seluruh kemewahan duniawi yang diingini banyak orang, tapi karena tujuannya bukanlah ketiga hal tersebut maka ia menolaknya. Maka kemarahan orang kafir Quraisy dipimpin Abu Sofyan pun memuncak. Mereka lalu bermusyawarah dan bersepakat akan membunuh Nabi Muhammad, mereka menunjuk agar masing-masing kabilah (suku) mengutus utusannya dan dipilih orang yang paling kuat, paling gagah dan paling berani untuk membunuh Nabi. Akan tetapi sebelum mereka menyerang Nabi, mereka bersepakat mengirim utusan terakhir untuk disampaikan kepada Abu Thalib paman Nabi. Mereka pun pergi dan menghadap kepada paman Nabi dan menyampaikan keinginan mereka yang tegas bahwa jika Abu Thalib tidak bisa menghentikan keponakannya menyampaikan agama barunya itu, maka kami akan membunuhnya.

Berita itu membuat pamannya cemas, akhirnya ia memanggil keponakannya Muhammad dan berkata, Wahai Muhammad, orang-orang itu datang dan meminta kepadaku agar menyampaikan kepada engkau agar menghentikan agama barumu itu karena aku khawatir akan keselamatanmu. Nabi Muhammad menjawab, Wahai pamanku andaikata mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan rembulan di tangan kiriku, aku tidak akan mundur selangkah pun meskipun aku hancur karenanya.' Ucapan Nabi yang demikian teguhnya membuat pamannya terharu, simpatik dan semakin yakin dengan kebenaran agama baru itu. Ketika orang-orang kafir Quraisy itu menemui paman Nabi untuk yang kesekian kalinya Abu Thalib berkata kepada mereka, Kalian tidak dapat menyentuh Muhammad sebelum kalian menguburkanku. Dari catatan sejarah itu, awalnya Abu Thalib kelihatan  berada pada posisi di tengah atau netral, namun setelah melihat sikap Nabi yang demikian meyakinkan dirinya membuat itu menjatuhkan pilihan untuk membela Nabi sampai titik darah penghabisan.

Peran Abu Thalib tidak hanya sampai dalam melindungi fisik Nabi, tapi memikirkan masa depan rumah tangga Nabi. Abu Thalib yang melakukan pendekatan dan meyakinkan agar Muhammad keponakannya menerima lamaran Khadijah, meskipun awalnya Nabi kelihatan ragu untuk menerima pinangan Khadijah, tapi karena peran Abu Thalib dalam meyakinkan Nabi bahwa Khadijah adalah seorang wanita yang berbudi pekerti luhur dan memiliki kedudukan terhormat, maka Nabi menerima Khadijah sebagai istri. Berhasilnya peran Abu Thalib menghubungkan keduanya menjadi suami istri, membuat Nabi tidak saja disegani, tapi dihormati karena kedudukan Nabi yang berstatus sebagai orang yang berkecukupan secara finansial dan memiliki kedudukan yang terhormat karena menjadi suami dari seorang wanita yang kaya raya lagi disegani masyarakatnya.  

Tidak berlebihan jika dikatakan Abu Thaliblah yang memiliki jasa paling besar dalam mendidik Nabi dan memikirkan masa depannya. Sehingga Abu Thalib bukan saja sebagai sosok seorang paman, tapi juga sudah menjadi seperti seorang ayah bagi Nabi. Ketika pamannya meninggal, Nabi sangat terpukul dan bersedih, air mata beliau basah mengaliri pipinya, sambil mengusap kening pamannya, Nabi mendoakan agar pamannya diberikan imbalan yang sebaik-baiknya dari Allah karena jasanya yang demikian besar. Meninggalnya paman Beliau, sebulan kemudian istri Nabi Khadijah, meninggal dunia juga. Sehingga tahun itu menjadi tahun yang sangat penuh duka cita mendalam. Berbulan-bulan Nabi merasakan kepedihan hati. Sehingga tahun ini disebut dalam sejarah sebagai tahun duka cita ('amul huzni)

Abu Thalib Bukan Kafir
Apakah Abu Thalib seorang mukmin? Jawaban yang pantas kita ucapkan wallahualam bishawab. Inilah jawaban yang tepat, sehingga tidak pantas kita mengatakan bahwa Abu Thalib bukan seorang mukmin hanya karena kita bersandar pada riwayat-riwayat yang menerangkan bahwa paman Nabi tidak sempat mengucapkan dua kalimat syahadat secara lisan, sebab boleh jadi hatinya sudah mengucapkan dua kalimat syahadat. Tidaklah pantas kita menyebut-nyebut paman Nabi bukan golongan mukmin, karena perbuatan dan pembelaan Abu Thalib sendiri sudah melebihi seorang mukmin. Memang ada ayat yang turun mengatakan Dan sesungguhnya Engkau (Muhammad) tidak dapat memberi hidayah kepada orang yang engkau cintai dan akan tetapi Allah yang memberi hidayah kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

Ayat ini di dalam kitab-kitab tafsir disebutkan bahwa asbabun nuzulnya sebagai berita kepada Nabi Muhammad bahwa yang dapat memberi hidayah kepada pamannya adalah Allah. Tapi hemat saya kita tidak bisa memutlakkan bahwa ayat itu dipahami, Abu Thalib tidak mendapat hidayah, karena secara eksplisit ayat itu tidak mengatakan bahwa Abu Thalib tidak mendapat hidayah. Lantas apa yang pantas untuk kita simpulkan adalah sebagaimana ungkapan seorang ulama yang bernama Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan, seorang ulama terkemuka di Makkah mengatakan Ékami sependapat dengan ulama yang memfatwakan bahwa mengkafirkan Abu Thalib adalah perbuatan atau pernyataan yang menyinggung dan menyakiti hati Rasulullah Saw. Karena andil kita dibandingkan dengan Abu Thalib barang kali belum seperseratusnya.

Akhirnya jika kita lihat ucapan-ucapan Abu Thalib dan perbuatannya serta perjuangannya pantaslah beliau disebut sebagai penolong Nabi Muhammad, orang yang menolong  Nabi Muhammad pantas mendapat imbalan berupa kemuliaan dan derajat yang tinggi. Betapa tidak, orang yang mengucapkan shalawat kepada Nabi saja mendapatkan syafaat dan pertolongan dari Allah melalui permohonan Nabi kepada Allah Apalagi seorang Abu Thalib yang demikian sangat berjasa dalam menegakkan Islam di kota Makkah. Wallahu'alam bishawab.

sumber: http://www.waspada.co.id/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=2902 

Kisah Nabi Muhammad SAW bagi saya bukanlah hanya sebuah dongeng semata. Saya merasakan dan mengalami kisah tersebut. Orang yang saya sayangi, Keluarga yang sayangi, Orang tua yang sayangi. Yahh.. Orang tua saya. Orang yang sangat mendukung saya, memberi motivasi saya dan orang yang melahirkan saya berbeda agama dengan saya. Mereka dari kecil memberi saya kebebasan untuk memilih agama. Karena saya suka ikut kakak saya mengaji di surau, orang tua saya akhirnya saya didaftarkan ke pesantren tempat kakak saya menimba ilmu agama. Saya sudah belajar mengaji sejak TK. Ketika kecil saya tidak mempermasalahkan perbedaan yang terjadi antara saya dan orang tua saya. karena saya belum memahami makna perbedaan tersebut. Tak jarang pula orang tua saya mengajak saya beribadah dengan cara agama mereka. Masih hangat memori dalam ingatan saya, ketika saya kelas 4 SD saya diajak sembahyang dengan agama mereka. Dan saat itulah saya mulai menolak dan menentang orang tua saya untuk ikut beribadah dengan agama mereka. Dan saat itulah saya memahami perbedaan antara kami. Yah.. kami berbeda. 

Alhamdulillah orang tua saya mendukung saya untuk belajar memahami Islam secara kaffah. Orang tua saya senantiasa mengingatkan saya untuk sholat, mengaji, puasa, dll. Bahkan tak jarang memarahi saya jika saya tak melaksanakan kewajiban - kewajiban sebagai seorang muslim. Alhamdulillah orang tua saya tak pernah melarang atau pun menolak setiap keputusan - keputusan yang saya ambil mengenai keyakinan (agama) yang saya pilih. Semakin dewasa saya semakin sadar bahwa saya juga berkewajiban untuk menuntun orang tua saya kembali ke jalan yang benar. Ajaran agama Islam. 

"Dan sesungguhnya Engkau (Muhammad) tidak dapat memberi hidayah kepada orang yang engkau cintai dan akan tetapi Allah yang memberi hidayah kepada siapa yang dikehendaki-Nya."

Terjebak

Hal yang kamu lakukan sekarang sudahkah membuat mu bahagia? Pekerjaan yang kamu pilih sekarang sudahkan sesuai keinginan, bakat dan minatmu?

Terkadang jalan yang kita rencanakan, tak sesuai dengan apa yang kita dapatkan. Terjebak dengan sesuatu yang bukan passion kita terkadang sering membuat kita down ketika menghadapi persoalan yang menurut kita seharusnya tak menimpa kita. Kesannya begitu egois ya, memaksakan apa yang terjadi pada hidup kita harus sesuai dengan keinginan kita. Ketika kita sering memikirkan kekurangan - kekurangan dalam hidup kita atau betapa sering nya kita mengeluh dengan hidup kita, pada kondisi tersebut lah kita akan mengingkari segala nikmat yang ALLAH berikan ke kita. Dan yakinlah bahwa segala sesuatu yang akan ALLAH berikan ke kita itu lah jalan yang terbaik untuk kita. Dan bersama kesulitan pasti akan ada kemudahan.
Apa sih yang harus kita lakukan ketika kita mulai terjebak dengan hal yang tak kita suka? marah? lari? menyerah? melawan? atau berjuang? begitu banyak pilihan yang ada di depan kita. Memilih untuk menjadi pecundang yang kalah sebelum bertanding ataukah menjadi pemenang yang membutuhkan perjuangan ekstra. Dan itulah hidup, harus memilih dan kita harus bijak dalam memilih karena setiap pilihan kita nggak hanya berpengaruh ke kita aja tapi juga orang - orang yang ada di sekitar kita.
Dan cara yang paling bijak ketika kita mulai "terjebak", lakukan pekerjaan itu dengan se enjoy mungkin, walau melakukan nya nggak gampang (yaiyalah kalo gampang berarti kamu yang ngelakuinnya bukan lagi yang istimewa dong), mulai menyukai hal tersebut dan lakukan kan lah dengan maksimal walaupun jika kita salah, kita sudah berusaha semaksimal mungkin.
Mulai lah menyukai hal yang ALLAH pilihkan untukmu, bukan hanya hal yang kamu sukai.